Kelahiran buku ini dilandasi oleh kegelisahan penulis terhadap minimnya referensi terkait dengan perkembangan teologi modern yang menjadi mata kuliah binaan penulis. Meskipun buku ini menjadi jawaban dari kegelisahan tersebut, tetapi buku ini diracik secara filosofis sehingga muatan kontennya tidak hanya menyasar mahasiswa yang mengambil mata kuliah tersebut. Singkatnya, buku ini cocok untuk segala lapisan masyarakat yang ingin mengetahui bagaimana pergumulan manusia-manusia modern dengan teologinya, secara khusus teologi Kristen.
Dialektika manusia modern dengan teologinya memunculkan berbagai varian mazhab pemikiran. Bagi kelompok yang memandang bahwa Tuhan itu identik dengan cinta dan kasih sayang, maka kejahatan tidak layak hadir di atas bumi ini. Kehadiran kejahatan membuktikan bahwa Tuhan tidak sempurna, bahkan pada titik ini, kejahatan telah mendegradasi nilai-nilai cinta dan kasih sayang Tuhan itu sendiri. Diskursus kejahatan atau keadilan Tuhan menjadi salah satu isu penting dalam pembicaraan teodisi.
Tidak hanya soal teodisi yang menjadi isu penting dalam buku ini, paham naturalisme, ateisme, agnostisisme, eksistensialisme, sekularisme, semua akan dikaji dari sudut pandang filosofis. Paham-paham tersebut tidak hanya dipresentasikan secara deskriptif, tetapi dikaji dan dikontestasikan dengan paradigma berpikir manusia-manusia modern. Hal ini akan tergambar dengan menghadirkan para tokoh atau pemikir yang menjadi representasi dari paham-paham tersebut. Para pemikir tersebut dipilih dengan argumentasi bahwa popularitas dan pengaruhnya kepada dunia teologi lebih luas.
Dengan mengetahui paham dan tokoh-tokoh teologi modern, pembaca diharapkan memiliki wawasan yang lebih mendalam terkait teologi dalam hubungannya dengan sains modern. Modal pengetahuan ini penting untuk merangkai keberagamaan yang moderat yang selama ini mulai terkikis oleh arus fundamentalisme yang sangat kuat.
Buku ini berisi tentang:
Bab I: Pendahuluan (Pengertian Teologi dan Modernitas)
Bab II: Ciri-ciri Teologi Modern
Bab III: Teodisi
Bab IV: Naturalisme
Bab V: Ateisme
Bab VI: Agnostisisme
Bab VII: Eksistensialisme
Bab VIII: Saintisme
Bab IX: Sekularisme
Bab X: Penutup